中華芯脈
2019-02-13 14:29:15
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2018年以來(lái)，秦嶺，再度成為一個(gè)熱詞；秦嶺北麓生態(tài)保護(hù)，再度成為一個(gè)熱點(diǎn)事件！
保護(hù)秦嶺就要認(rèn)識(shí)秦嶺，認(rèn)識(shí)越深刻保護(hù)越自覺(jué)。于是，不少人也對(duì)秦嶺，秦嶺地理，秦嶺生態(tài)，秦嶺人文，秦嶺保護(hù)，產(chǎn)生了濃厚的興趣。恒久以來(lái)，秦嶺就矗立在我們的身邊。然而，就是現(xiàn)在，人們卻急切的要知道，秦嶺是怎么一回事，究竟發(fā)生了什么事情，這又是為什么呢？類(lèi)似的問(wèn)題，在數(shù)年之前，我也曾遭遇過(guò)。
我的老家，原本在華山腳下的華陰。因修建黃河三門(mén)峽水庫(kù)，舉家搬遷至蒲城縣。小的時(shí)候，在蒲城的田間地頭，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望見(jiàn)華山。聽(tīng)父母說(shuō)，那里就是原來(lái)我們家所在的地方。1980年代初期，我在西北農(nóng)學(xué)院，也就是現(xiàn)在的西北農(nóng)林科技大學(xué)上學(xué)，校區(qū)五臺(tái)山與太白山近在咫尺，時(shí)不時(shí)可以體味一下“太白六月積雪天”的風(fēng)景。1985年，畢業(yè)分配到西安工作。由此，進(jìn)入了終南山的懷抱。“悠然見(jiàn)南山”，成為人生得意的心靈體驗(yàn)。從那一年開(kāi)始，或是工作，或是游覽，或是探親訪友，抑或是往返路途，經(jīng)常深入秦嶺腹地，反復(fù)體會(huì)什么是高山仰止，什么是重巒疊嶂，什么是雄渾壯闊！
然而，數(shù)十年與秦嶺緊密接觸，但從來(lái)也沒(méi)有想過(guò)，我要為秦嶺而作，為秦嶺而歌！2005年，《中國(guó)國(guó)家地理》雜志刊發(fā)單之薔《秦嶺：中國(guó)人的中央國(guó)家公園》一文；2010年，央視播放了紀(jì)錄片《大秦嶺》，由此引發(fā)了一輪“秦嶺熱”。在認(rèn)真閱讀與觀賞之后，我的心靈受到極大震撼。秦嶺，我曾經(jīng)是那么的熟悉，那么的充實(shí)。如今，怎么又會(huì)變得如此陌生，甚至是玄妙而空虛？我隱約感到，秦嶺的一切，皆是“未名”！以至于面對(duì)真實(shí)存在的秦嶺，常常覺(jué)得無(wú)言以對(duì)。
自打那時(shí)候起，秦嶺就緊緊的牽住了我的心，讓我一刻也放不下。我有太多的問(wèn)題需要問(wèn)清楚、弄明白。比如，這“大秦嶺”究竟有多“大”？為此，我問(wèn)過(guò)許多人。包括身邊的，近處的，遠(yuǎn)處的，沒(méi)有一個(gè)人能夠準(zhǔn)確的知道大秦嶺的具體邊界范圍。有人說(shuō)“知道”，其實(shí)也只是知道陜西境內(nèi)的秦嶺，即“陜西秦嶺”的范圍、大小。
仔細(xì)推敲，“陜西秦嶺”，“秦嶺”，“大秦嶺”，是由近及遠(yuǎn)、由小到大的三個(gè)不同的概念。陜西秦嶺是秦嶺的一部分，秦嶺是大秦嶺的一部分。而我非常想知道，這不同的概念所具有的不同內(nèi)涵。于是，我急切的想要找到一張《大秦嶺全圖》，看看大秦嶺究竟是什么樣子。為此，我找了許多人，許多家單位，而得到的答案，只有兩個(gè)字，那就是“沒(méi)有”！
“沒(méi)有”，也許是“最好”的答案。我在思考，也在行動(dòng)。我查閱了《辭?！?，在“秦嶺”詞條下，有“狹義的秦嶺”與“廣義的秦嶺”的說(shuō)法。我想，“大秦嶺”自然是對(duì)應(yīng)著“廣義的秦嶺”?！掇o海》“廣義的秦嶺”，由西向東，列舉了西傾山、岷山、迭山、終南山、華山、伏牛山、嵩山。然而，《辭?！凡?ldquo;沒(méi)有”提供大秦嶺樣貌的描述，也“沒(méi)有”大秦嶺的范圍邊界，形態(tài)特征，面積大小……
于是，我的思考范圍越來(lái)越大，行動(dòng)范圍也越來(lái)越大。我開(kāi)始大量閱讀有關(guān)秦嶺的文章或是書(shū)籍，變得比以前更喜歡上網(wǎng)，收集并珍藏與大秦嶺相關(guān)的信息。在我靈魂的深處，大秦嶺在生根，在生長(zhǎng)。然而，現(xiàn)有的秦嶺知識(shí)與信息，總是顯得零碎且不成體系……更要命的是，除了西北大學(xué)地質(zhì)研究成果外，其它著作并“沒(méi)有”提供“大秦嶺”范圍的信息。一個(gè)又一個(gè)“沒(méi)有”，誘惑著我深入、再深入……因?yàn)椋乙来笄貛X的真相，全部的真相！
現(xiàn)有的研究成果，涉及秦嶺地理、生態(tài)、人文方面的文獻(xiàn)比較少，即使有所涉及，也多為泛泛而論。研究秦嶺的人，以陜西學(xué)者居多。在不少陜西學(xué)者心中，秦嶺即是陜西秦嶺。多數(shù)時(shí)候，也是引用“陜西秦嶺”的數(shù)據(jù)，以泛指秦嶺、大秦嶺。由此，不免會(huì)以偏概全。由此得出的結(jié)論，自然也會(huì)失之偏頗。甚至，有人宣稱，秦嶺就是陜西南山，出了陜西省境，就不該再叫秦嶺了！這，豈不令人錯(cuò)愕！更有甚者，直接聲言“秦嶺，一曰終南山”！
的確，“秦嶺”一詞，在最初是指終南山。“秦嶺”一詞，最早出處是東漢班固的《西都賦》，本來(lái)是用以描述西漢帝都長(zhǎng)安城的地理位置?！段鞫假x》：“晞秦嶺，睋北阜，挾灃灞，據(jù)龍首”。
但是，后來(lái)“秦嶺”一詞的詞性在不斷發(fā)生變化。比如，秦嶺-淮河一線是中國(guó)南北方分界線，秦嶺是黃河與長(zhǎng)江分水嶺。這里的“秦嶺”，就不僅是終南山了，而是指代橫臥在中國(guó)腹心地帶，橫亙于黃河與長(zhǎng)江之間的中央山脈?！掇o海》秦嶺詞條下記述的“廣義的秦嶺”，本身就是“秦嶺”詞義擴(kuò)大的產(chǎn)物。大秦嶺，自然是中國(guó)山脈的“中條”，中華龍脈的中龍、干龍，是中國(guó)腹心地帶中央山脈的總稱。
早在兩千多年前，在中國(guó)智者心目中就已形成了具有鮮明中國(guó)特色的生態(tài)倫理觀?！肚f子·達(dá)生》曰：“天地者，萬(wàn)物之父母也。”中華民族感恩大自然的一種很特別的方式，就是認(rèn)定屬于自己的母親河。起先，人們確認(rèn)黃河是中華民族的母親河。后來(lái)，人們認(rèn)為長(zhǎng)江也是母親河。大秦嶺處在黃河與長(zhǎng)江之間，大秦嶺北流之水是黃河水，南流之水是長(zhǎng)江之水。從一個(gè)整體來(lái)說(shuō)，大秦嶺山中水是黃河水，也是長(zhǎng)江水。黃河與長(zhǎng)江共處一山，共享一山。同時(shí)，大秦嶺處在中國(guó)的南方與北方之間，大秦嶺中有中國(guó)的南方，也有中國(guó)的北方，中國(guó)的南方與北方共處一山，共享一山。大秦嶺提攜著黃河與長(zhǎng)江，統(tǒng)領(lǐng)著中國(guó)的南方和北方。順理成章，人們完全有理由相信，大秦嶺就是中華民族的父親山。一座父親山，兩大母親河，構(gòu)建出“一山兩河”地帶，這里是中華文明原生地，也是“華夏本部”所在。
一開(kāi)始，我研究大秦嶺的注意力，集中在尋找黃河與長(zhǎng)江的分水嶺上。然而，經(jīng)常出入秦嶺的人都知道，一嶺銜一嶺，一山連一山，“一山放過(guò)一山攔”，“連山接海隅”?？梢哉f(shuō)，每一道嶺脊都是分水嶺！然而，究竟哪一道嶺脊才是黃河與長(zhǎng)江的分水嶺脊？面對(duì)如此巨大山脈，一下子很難找著頭緒。于是，我就開(kāi)始詳細(xì)閱讀地形地貌圖。我的兒子黨亨為我網(wǎng)購(gòu)了河南、陜西、甘肅、青海、四川的地形地貌圖，我就一點(diǎn)一點(diǎn)的讀圖，從一道道山山水水中尋找我所需要的信息。
我要感謝我們所處的這個(gè)新時(shí)代，它可以真正實(shí)現(xiàn)“秀才不出門(mén)，便知天下事”。今天，我們可以通過(guò)手機(jī)，直接與衛(wèi)星通信網(wǎng)絡(luò)連接。只要用心用情，就可以從衛(wèi)星影像資料上，把地球上的山山水水，看得清清楚楚，明明白白。
通過(guò)大量反復(fù)閱讀“奧維互動(dòng)地圖”，我獲得了大量有用的信息資源，也終于明白了，不光陜西境內(nèi)的秦嶺有黃河與長(zhǎng)江的分水嶺，在青海、四川、甘肅、河南，都存在著黃河與長(zhǎng)江的分水嶺！黃河與長(zhǎng)江是中華大地上“伴生”的兩條世界大河，其源頭皆在青藏高原。昆侖山南支脈巴顏喀拉山即是黃河與長(zhǎng)江的河源區(qū)。因此，兩者的分水嶺，即從巴顏喀拉山脈西段開(kāi)始，一直延續(xù)到伏牛山脈。也就是說(shuō)，巴顏喀拉山脈與秦嶺山脈一起，共同構(gòu)成了黃河與長(zhǎng)江的分水嶺。大秦嶺與巴顏喀拉山血?dú)膺B脈，一脈相通，一脈相承。因此，也可以把大秦嶺視為昆侖山的一部分。
正因如此，也可以說(shuō)，大秦嶺是走下青藏高原的昆侖山，昆侖山是走進(jìn)青藏高原的大秦嶺。昆侖山由西向東布展，其起脈為帕米爾高原。帕米爾高原再向西延伸，一直可以到達(dá)歐洲著名山脈——阿爾卑斯山。從大秦嶺到阿爾卑斯山，構(gòu)成了“亞歐大陸的脊梁”，也是“世界島”中央山脈。
按照中國(guó)傳統(tǒng)的龍脈理論，“亞歐大陸的脊梁”也是“世界島”中央龍脈所在。由于人類(lèi)古文明，包括古華夏、古印度、古波斯、古巴比倫，古希臘，皆源自“亞歐大陸脊梁”，所以也可稱其為“世界昆侖山”。著名的“絲稠之路”，也是從中國(guó)大秦嶺到歐洲阿爾卑斯山之路，也可稱之為“世界昆侖山之路”。過(guò)去，德國(guó)人首先“發(fā)現(xiàn)”了古老的“絲綢之路”。進(jìn)入21世紀(jì)，英國(guó)人又率先以“絲綢之路”的視角，重新著述了“一部全新的人類(lèi)史”。今天，中國(guó)人以“亞歐大陸的脊梁”為視野，將“世界島”連為一體，著述“一帶一路”，著述“大秦嶺到阿爾卑斯山之路”，著述“世界昆侖山之路”，也算是一個(gè)世界“地理新發(fā)現(xiàn)”。
雖然說(shuō)大秦嶺與昆侖山連為一體，皆是中國(guó)中央山脈，但畢竟兩者是不同的概念，各自具有明確的山域指向。那么，大秦嶺與昆侖山的明確自然邊界會(huì)在哪里呢？古往今來(lái)，似乎沒(méi)有著作交待這件事。對(duì)于大秦嶺研究來(lái)說(shuō)，這顯得猶為重要，不能不說(shuō)清楚。
于是，我奔著“大秦嶺與昆侖山一脈相承”、“不是昆侖山就是大秦嶺”，“不是大秦嶺就是昆侖山”的原則，來(lái)確定大秦嶺與昆侖山的自然分界線。
在青藏高原上，大秦嶺的自然邊界是黃河。隔著黃河，大秦嶺與青藏高原北部邊緣的祁連山脈相望，也與昆侖山中支東脈的阿尼瑪卿山相望。難度較大的是，如何劃出大秦嶺與巴顏喀拉山的分界？大秦嶺與巴彥昆侖山嶺脈相連，也許以黃河支流黑河和長(zhǎng)江支流岷江為界是一個(gè)可以接受的方案。從地質(zhì)構(gòu)造的角度看，這樣的劃分并不是一個(gè)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕鉀Q方案，但卻是一個(gè)可以一目了然的劃分。
至此，可以大體確定大秦嶺的全部自然邊界了。在青藏高原上，大秦嶺的自然界線是黃河及其支流黑河；大秦嶺與黃土高原的自然邊界是洮河-渭河-黃河三門(mén)峽一線；在華北-江漢平原，大秦嶺自然邊界是山體坡腳；在東南方向是長(zhǎng)江三峽；在四川盆地是岷山、巴山坡腳（不包括川東平行嶺谷）；在西南方向是岷山與橫斷山交界的岷江干流。
大秦嶺是中國(guó)腹心山脈，不僅統(tǒng)領(lǐng)著中國(guó)的南北，也統(tǒng)領(lǐng)著中國(guó)的東西，將中國(guó)的一二三級(jí)階地緊緊的鏈接在一起。大秦嶺山域總面積接近40萬(wàn)平方公里，約占全國(guó)4%。大秦嶺是中國(guó)森林寶島，森林覆蓋率約60%，森林面積3.5億畝以上，占全國(guó)森林總面積10%以上。大秦嶺是地球上的一個(gè)“綠色奇跡”，在北緯30-40度之間，這里的顏色“最綠”。大秦嶺是在中國(guó)腹心的“綠色水庫(kù)”，也是中華天池圣水，秦嶺水是最靠近北方的長(zhǎng)江水，秦嶺水供養(yǎng)著全國(guó)十分之一以上的人口。大秦嶺肩挑著兩大天府之國(guó)——關(guān)中平原和成都平原，庇佑著兩座千年帝都——長(zhǎng)安與洛陽(yáng)，為中華文化根脈所系，是中華文化主干所在。
在確定大秦嶺自然邊界之后，接下來(lái)的任務(wù)就是進(jìn)行細(xì)化分區(qū)，逐一深入研究，定位研究，精準(zhǔn)研究。
在中國(guó)文化中，一即是太極，太極生兩儀，兩儀生四象……大秦嶺，即是這個(gè)“一”，白龍江-漢江一線將大秦嶺“一分為二”，分出了北秦嶺和南秦嶺。北秦嶺以伏羲的傳說(shuō)故事居多，可稱之為“伏羲山”；南秦嶺以女?huà)z的傳說(shuō)故事居多，也可稱之為“女?huà)z山”。因而，大秦嶺即是“伏羲女?huà)z合壁山”。
如果再以西漢水-嘉陵江一線劃分，即可將大秦嶺分為四個(gè)區(qū)域：秦嶺——大秦嶺的東北板塊；大巴山——大秦嶺的東南板塊；西傾山——大秦嶺的西北板塊；岷山——大秦嶺的西南板塊。這四大板塊，也可稱為大秦嶺“四兄妹”。這是一個(gè)全新的認(rèn)知，也是一個(gè)全新的大秦嶺分類(lèi)體系。
雖然說(shuō)大秦嶺“四兄妹”個(gè)個(gè)風(fēng)姿卓美，然而秦嶺板塊堪稱是大秦嶺之“最”：面積最大、顏值最美、素質(zhì)最高、故事最多。兩大千年帝都，皆在秦嶺懷中！秦嶺的“一山一水”——華山與漢水，是華夏、中華之源，漢族、漢文化之出……因此，秦嶺也是大秦嶺研究的重點(diǎn)。
于是，我又把秦嶺分出9大山域來(lái)，即秦嶺門(mén)、陜甘嶺、玉皇山、太白山、地肺山、終南山、太華山、伏牛-嵩山，并將這9大山域，逐一進(jìn)行了地理、生態(tài)與人文的多重解構(gòu)。一一揭示隱藏在大秦嶺之中的地理、生態(tài)與人文密碼。
隨著研究視域的擴(kuò)展，我越來(lái)越覺(jué)得，大秦嶺實(shí)在是太特殊、太中國(guó)了！無(wú)論是地理、歷史，還是生態(tài)、人文，在全球范圍都是獨(dú)具一格，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。非常有必要對(duì)大秦嶺展開(kāi)全面而系統(tǒng)的綜合研究，加快建構(gòu)大秦嶺知識(shí)體系。如果把大秦嶺的絕世風(fēng)華，集中概括為一個(gè)字的話，這個(gè)字即是“芯”！這個(gè)字，也是大秦嶺知識(shí)體系之“芯”。大秦嶺是中國(guó)芯——絲路中國(guó)芯，地理中國(guó)芯，生態(tài)中國(guó)芯，人文中國(guó)芯，美麗中國(guó)芯。
后來(lái)，看到了一本書(shū)，書(shū)名叫《廬山學(xué)》。于是，聯(lián)想到我研究的大秦嶺，如果構(gòu)建起相對(duì)完整的知識(shí)體系來(lái)，不也就是《秦嶺學(xué)》嗎？大秦嶺是中華父親山，《秦嶺學(xué)》一定“最中國(guó)”，一定是“最中國(guó)的學(xué)問(wèn)”。這是一個(gè)炫酷的目標(biāo)，她牽引著我，她誘惑著我，朝向她，一路向前，義無(wú)反顧。截至目前，圍繞著創(chuàng)建大秦嶺知識(shí)體系，我已寫(xiě)下了三十余萬(wàn)字，制作了數(shù)十幅圖片……在國(guó)內(nèi)外專(zhuān)題報(bào)告了數(shù)十場(chǎng)……由此，在互聯(lián)網(wǎng)世界，“秦嶺熱”也獲得了“新動(dòng)能”，出現(xiàn)了“加速度”……
陜西師范大學(xué)出版社是一家具有重要影響力的出版社。當(dāng)?shù)弥覍?zhuān)注于大秦嶺知識(shí)創(chuàng)新，并取得了一些階段性成果后，與我取得了聯(lián)系。先是侯海英女士與我聯(lián)系，并做過(guò)一次長(zhǎng)談。隨后，社長(zhǎng)劉東風(fēng)先生帶領(lǐng)侯海英、宋兵兩位骨干，與我一起暢談要為中華父親山出版一套志書(shū)——《秦嶺志》的事情。因?yàn)榇笄貛X，我們心有靈犀，相見(jiàn)恨晚。在這次暢談之后不久，宋兵女士即打來(lái)電話，告訴我出版社想先集結(jié)出版我已經(jīng)形成的研究成果，并征求我的意見(jiàn)。當(dāng)然，我是滿口答應(yīng)了！一開(kāi)始，我主張書(shū)名叫做《發(fā)現(xiàn)秦嶺》。后來(lái)，經(jīng)過(guò)反復(fù)征求意見(jiàn)，包括在微信《秦嶺學(xué)》知識(shí)聯(lián)盟群征詢，大家比較傾向于用《秦嶺簡(jiǎn)史》這個(gè)名字。
在此，我要深深感謝為出版《秦嶺簡(jiǎn)史》做出貢獻(xiàn)的人，深深感謝所有關(guān)注支持大秦嶺知識(shí)創(chuàng)新的人，因?yàn)槟銈兊闹С?、關(guān)注與貢獻(xiàn)，讓我們感覺(jué)更踏實(shí)，讓我更勤奮更努力，也更有成就感！有你們的關(guān)注支持，我會(huì)為大秦嶺一直勤奮下去，努力下去?。h雙忍）
作者注：本文是《秦嶺簡(jiǎn)史》一書(shū)的自序
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