堅(jiān)守初心使命 重塑黎錦輝煌——訪新時(shí)代黃道婆精神的傳承者郭凱
2021-04-22 15:40:18
來(lái)源：神州網(wǎng)
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在非遺和傳統(tǒng)手工藝領(lǐng)域，郭凱有著極高的美譽(yù)度和認(rèn)可度。生長(zhǎng)于黑龍江那片廣闊黑土地的郭凱，卻與海南那片熱烈紅土地上的黎錦結(jié)下了不解之緣。去年，郭凱團(tuán)隊(duì)不僅復(fù)制出斷代失傳的龍被，還高水準(zhǔn)地完成22集微紀(jì)錄片《織錦上的黎族》的拍攝和制作，舉辦震撼國(guó)人的“海南錦·繡世界文化周”，并在“錦繡中華——2021中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)服飾秀”中作為首秀亮相。
從單純的收藏到保護(hù)性研發(fā)再到復(fù)制出失傳的龍被技藝，郭凱和她的團(tuán)隊(duì)為傳承黎錦全力以赴，不忘初心，不斷前行。郭凱作為拯救黎錦部分瀕臨消亡技藝的先行者，吸引了更多人關(guān)注黎錦，使得黎錦重放光彩，煥然重生。她也被靠著黎錦手藝脫貧致富奔向新生活的黎族姐們親切地稱呼為“新時(shí)代的黃道婆”。近日，筆者在?？趯?duì)郭凱進(jìn)行了專訪。
國(guó)務(wù)委員劉延?xùn)|視察黎錦坊展示中心
“就算所有人都不理解，我也要堅(jiān)持把這件事做下去”
“黎族人信天敬地，認(rèn)為萬(wàn)物有靈，所以他們與自然和諧相處。在黎錦方面，無(wú)論是他們的紡染織繡技藝，還是文化圖騰，都無(wú)一例外地表現(xiàn)出民族的文化特征。他們信奉天人合一的理念，我非常認(rèn)同。”說(shuō)起黎錦，郭凱開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地說(shuō)。
讓人愛(ài)不釋手的黎錦，曾幾何時(shí)在當(dāng)?shù)貐s漸漸脫離人們的生活。“在收藏黎錦的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)不少方言區(qū)會(huì)織黎錦的人少得可憐，很多技藝都面臨失傳的危險(xiǎn)，如會(huì)織雙面繡、絣染等的人更少。并且會(huì)織黎錦的人多數(shù)都是老人，可能第一次去的時(shí)候還健在，第二次去可能就看不到了。”郭凱說(shuō)，他們?cè)诤？诮诸^做了一份隨機(jī)調(diào)查問(wèn)卷，結(jié)果有90%的人不知道什么是黎錦。這些令人痛心不已的現(xiàn)象和義不容辭的責(zé)任感，成為郭凱從事黎錦事業(yè)的起緣。
“那時(shí)的我有了一些積蓄，我打算做一件自己喜歡，又對(duì)社會(huì)有意義的事。”每當(dāng)她把從村寨購(gòu)買(mǎi)回來(lái)的黎錦展示給身邊的朋友和同事時(shí)，大家非常不理解，有人甚至捂著鼻子趕緊躲開(kāi)。“不菲的花費(fèi)，不少還是破舊的老黎錦，有什么意義??？”他們的不理解，并沒(méi)有讓郭凱停下?lián)尵?、保護(hù)和傳承黎錦技藝的腳步，“沒(méi)有市場(chǎng)我就去打造市場(chǎng)。”
彈花弓彈棉花
2005年，倔犟的郭凱注冊(cè)成立了海南錦繡織貝實(shí)業(yè)有限公司，開(kāi)始走上一條黎錦產(chǎn)業(yè)化的道路。第二年，她還成立黎錦研究所。在中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)織錦專業(yè)委員會(huì)于湖南吉首市召開(kāi)的2005年年會(huì)暨土家錦保護(hù)與開(kāi)發(fā)研討會(huì)上，郭凱作為邀請(qǐng)嘉賓，第一次提出了“不能賤賣(mài)民族文化”和“開(kāi)發(fā)是最好的保護(hù)”的理念。
但“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”，用這句話來(lái)形容郭凱創(chuàng)業(yè)之初的經(jīng)歷格外貼切。原來(lái)，為了搶救性保護(hù)黎錦技藝，郭凱在五指山的黎族聚居區(qū)舉辦黎錦學(xué)習(xí)班，她挨家挨戶上門(mén)請(qǐng)人來(lái)學(xué)習(xí)黎錦技藝，不想?yún)s碰了一鼻子灰。“不像我們學(xué)什么東西要交學(xué)費(fèi)，我得給她們發(fā)工資、交通費(fèi)，她們才愿意來(lái)學(xué)。”郭凱笑著回憶起當(dāng)初的困境。
采摘植物染色原料
為了提高她們織錦的積極性，郭凱向村寨里的織女收購(gòu)半成品時(shí)承諾，不管她們織出來(lái)的錦是什么形態(tài)、質(zhì)量如何，她都會(huì)照單全收，這一承諾起到了效果。再加上她長(zhǎng)年在山區(qū)走訪和探索，郭凱逐漸破譯了部分黎錦文化圖譜，先后在瓊中五指山、樂(lè)東、東方等地建立生產(chǎn)基地，開(kāi)辦了數(shù)十家黎錦學(xué)習(xí)班。至此，郭凱的黎錦產(chǎn)業(yè)初具規(guī)模。
“早年間郭凱一次不經(jīng)意的社會(huì)調(diào)研，黎錦花紋圖案的抽象唯美深深地吸引了她，黎錦傳承人的貧困和青黃不接更讓她大為震驚。這次與黎錦的相遇，促使她立志做一回現(xiàn)代天涯織女，當(dāng)然她不可能直接去當(dāng)織女，而是當(dāng)一名策劃者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。”說(shuō)起郭凱，政協(xié)第七屆海南省委員會(huì)民族和宗教委員會(huì)副主任、海南熱帶海洋學(xué)院老師高澤強(qiáng)由衷地贊嘆道，十幾年來(lái)，郭凱是在用心、用情、用愛(ài)甚至生命去擁抱黎錦。如今的黎錦已走出海南，走向世界，成為海南省唯一一種急需保護(hù)的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為海南自由貿(mào)易港建設(shè)最具色的一種產(chǎn)品，這是與一批批和郭凱一樣有情懷、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜斯餐Ψ植婚_(kāi)的。
織女拉經(jīng)
“開(kāi)發(fā)就是最好的保護(hù)。我認(rèn)為，傳和承，承更重要。把前人最精華的東西與生活緊密結(jié)合，不僅僅讓老人喜歡，更讓年輕人喜歡，這樣才能生生不息。”根據(jù)這個(gè)理念，郭凱在保護(hù)黎錦技藝的探索過(guò)程中，潛心產(chǎn)品開(kāi)發(fā)。在傳統(tǒng)黎錦的基礎(chǔ)上，又開(kāi)發(fā)研制出黎錦作品十二大類(lèi)一百多個(gè)品種。大到十幾米長(zhǎng)的壁掛、桌旗、床旗等家居用品，小到精巧的文具、手機(jī)套、鑰匙扣，無(wú)不濃縮著黎錦技藝的精華。其中畫(huà)框和壁掛多次作為政府禮品，贈(zèng)送外國(guó)貴賓及政要。
除了加強(qiáng)產(chǎn)品研發(fā)外，黎錦文化的挖掘和開(kāi)發(fā)也在不斷進(jìn)行。郭凱在海南多個(gè)市縣開(kāi)設(shè)了黎錦技藝與產(chǎn)品展示館，創(chuàng)辦黎錦博物館。2008年11月，在海南省圖書(shū)館內(nèi)設(shè)立的“黎錦坊”文化藝術(shù)展示廳受到了海內(nèi)外觀眾的一致贊譽(yù)。
文化部副部長(zhǎng)趙少華視察黎錦坊展示中心
“活化石”黎錦的前世今生
黎錦有史料記載的歷史長(zhǎng)達(dá)三千多年，被譽(yù)為中國(guó)棉紡織的“活化石”，2006年被列入中國(guó)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2009年，“黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝”被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為首批急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這個(gè)曾經(jīng)影響過(guò)整個(gè)中國(guó)的文化遺產(chǎn)得到了最大的關(guān)注和重視。
2019年，公司和海南省博物館合作共建海南最大的黎錦技藝傳習(xí)所——南溟奇殿黎錦技藝傳習(xí)所落成并投入使用。傳習(xí)所坐落在省博物館二期三樓，面積800余平方米，由展示空間、體驗(yàn)空間、藝術(shù)空間、生活空間四部分組成，在這里觀眾可以全面、直觀的了解黎錦的前世今生。
上海世博會(huì)上黎族服飾展
“這是黎族的婚禮服，筒裙上有惟妙惟肖的人形、花轎、牲畜等圖案，寓意萬(wàn)物興盛。”郭凱指著展品告訴筆者。事實(shí)上，傳承黎錦文化既是她的工作重心，也早已滲透到了她的日常生活。筆者目不轉(zhuǎn)睛地看著眼前傳統(tǒng)的黎族服飾，而那些經(jīng)過(guò)創(chuàng)新后的有著黎族符號(hào)、元素的衣服飾品，更是令筆者感到震撼。這些都是郭凱十幾年心血的縮影與見(jiàn)證。
說(shuō)起黎錦，首先被大家熟知的，是被后人譽(yù)之為“衣被天下”的“棉紡織革新家”黃道婆。她把黎族的棉紡織技藝帶到了中原，并掀起了中原地區(qū)的棉紡織變革。
2020上海時(shí)裝周展示
七百多年后，郭凱像黃道婆一樣，雖都是漢族人，卻熱愛(ài)上了黎族的手工藝品，無(wú)怨無(wú)悔地傳承發(fā)展著黎錦技藝。一路走來(lái)，郭凱伴隨著不少質(zhì)疑，更有人不客氣地指出：“搶救非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是政府的事，和你企業(yè)有什么關(guān)系？”“企業(yè)的目的是掙錢(qián)，那你的贏利點(diǎn)在哪里？靠什么支撐？”
他人的質(zhì)疑反而成了郭凱的動(dòng)力。在黎錦的傳承與推廣過(guò)程中，她不可避免地遭遇到了一系列的困難、問(wèn)題和困惑，郭凱則是遇山開(kāi)路，遇水架橋。比如稅收的問(wèn)題，因?yàn)槔桢\都是從老百姓手中收購(gòu)而來(lái)，根據(jù)相關(guān)規(guī)定，企業(yè)須按照銷(xiāo)售收入的17%納稅，老百姓出售黎錦不可能提供發(fā)票，這意味著公司收購(gòu)一件黎錦，再次銷(xiāo)售的話，將會(huì)倒貼錢(qián)進(jìn)去。對(duì)此，郭凱的公司從2008年開(kāi)始嘗試進(jìn)行黎族符號(hào)的工藝品開(kāi)發(fā)，將黎族傳統(tǒng)符號(hào)應(yīng)用在圍巾、領(lǐng)帶等工業(yè)產(chǎn)品中，以市場(chǎng)需求大的工業(yè)品開(kāi)發(fā)支撐手工藝品生產(chǎn)。
2020上海時(shí)裝周展示
經(jīng)潛心鉆研，在傳統(tǒng)黎錦的基礎(chǔ)上，郭凱的公司又開(kāi)發(fā)研制出黎錦作品十二大類(lèi)一百多個(gè)品種，產(chǎn)品投放市場(chǎng)后，深受黎、漢、苗族等顧客的喜愛(ài)。畫(huà)框“雙鳳朝陽(yáng)”自2007年起即作為博鰲亞洲論壇年會(huì)國(guó)禮，贈(zèng)送給比爾·蓋茨、巴基斯坦前總理阿齊茲等外國(guó)貴賓及政要。2018年，“黎家樂(lè)”“吉祥如意”等四件黎錦產(chǎn)品被外交部選為博鰲亞洲論壇年會(huì)國(guó)禮，被國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人贈(zèng)送參會(huì)貴賓。
時(shí)任海南省委書(shū)記衛(wèi)留成視察瓊中黎錦文化產(chǎn)業(yè)園
成功復(fù)制出斷代失傳的龍被
近二十年來(lái)，郭凱走遍了黎族居住的每一個(gè)村落，為了保護(hù)古老黎錦制品，潘家園、貴州等出現(xiàn)過(guò)黎錦文物的地方，郭凱都成了這里的熟人，“我擔(dān)心這些價(jià)值很高的老黎錦被販賣(mài)到國(guó)外，如果想再買(mǎi)回來(lái)就如同大海撈針一樣渺茫了。這些年，我總怕自己稍一懈怠，可能就會(huì)出現(xiàn)憾事。”郭凱樸實(shí)的話語(yǔ)中，筆者才得知她每天最多4個(gè)小時(shí)睡眠的生活狀態(tài)，理解了她對(duì)黎錦的歷史、發(fā)展如數(shù)家珍的原因。
說(shuō)起這十多年來(lái)自己做的最值得驕傲的事情，郭凱自豪地說(shuō)：“我們成功復(fù)制出了龍被。”
龍被曾被選為貢品，是集黎族傳統(tǒng)紡、染、織、繡最高技藝于一體，是黎錦中工藝難度最大、文化品位最高的織錦美術(shù)工藝品，在此之前，這種技藝在當(dāng)?shù)匾褦啻?。在成立海南錦繡織貝實(shí)業(yè)有限公司之前，郭凱在2001年還成立了一家旅游探險(xiǎn)公司。有一次在五指山調(diào)研的時(shí)候，她發(fā)現(xiàn)了一件明末清初時(shí)期的寶貝——龍被。經(jīng)過(guò)幾百年的歲月流逝，它的顏色依舊鮮亮如新。如今這件龍被在海南省博物館里向觀眾展示著這項(xiàng)傳奇的技藝。
織女植物染色
為搶救這一遺產(chǎn)，海南省民族宗教事務(wù)委員會(huì)設(shè)立“黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝搶救保護(hù)項(xiàng)目”，并委托郭凱的公司負(fù)責(zé)實(shí)施該項(xiàng)目。據(jù)郭凱介紹，這一項(xiàng)目歷時(shí)近兩年時(shí)間，因傳統(tǒng)龍被織造技藝已斷代失傳多年，恢復(fù)其技藝幾乎都需要她們自己探索完成。面對(duì)重重困難，她和同事們結(jié)合多年的行業(yè)經(jīng)驗(yàn)和資源，迅速組建專家技術(shù)團(tuán)隊(duì)、織造團(tuán)隊(duì)、刺繡團(tuán)隊(duì)、拍攝記錄團(tuán)隊(duì)等，齊頭并進(jìn)開(kāi)展項(xiàng)目實(shí)施工作。
自項(xiàng)目籌備及實(shí)施期間，郭凱帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)多次深入一線調(diào)研，考察各博物館龍被館藏，拜訪專家、學(xué)者、非遺傳承人、織女等，就龍被的歷史定義、發(fā)展歷程、原材料形態(tài)、加工工藝、龍被的織物結(jié)構(gòu)和織造方法、龍被圖案的寓義和刺繡針?lè)ǖ确矫孢M(jìn)行深入研究，對(duì)黎族傳統(tǒng)手工紡線、植物染色、底料布匹織造、龍被刺繡等工藝流程和相關(guān)織繡工具進(jìn)行了記錄和學(xué)習(xí)，并收集了大量的數(shù)據(jù)和資料。
織女扎線
在分析了大量數(shù)據(jù)和資料后，開(kāi)始對(duì)復(fù)制龍被的參照物進(jìn)行確認(rèn)，又出現(xiàn)了如黎族傳統(tǒng)大被五聯(lián)幅龍被是否屬于龍被定義范疇，龍被復(fù)制技藝的標(biāo)準(zhǔn)，貢品三聯(lián)幅龍被、黎族傳統(tǒng)大被五聯(lián)幅龍被復(fù)制的參照物如何選擇，博物館收藏的國(guó)家一級(jí)文物龍被實(shí)物無(wú)法借出等問(wèn)題。在與省民宗委溝通后，他們以最快速度組織專家開(kāi)展座談會(huì)，后又?jǐn)?shù)次前往博物館研究實(shí)物，最終確定了以省博物館的五聯(lián)幅龍被和民間收藏經(jīng)專家鑒定的三聯(lián)幅龍被作為本次復(fù)制的參照實(shí)物。
在確定復(fù)制參照物后，馬上組織開(kāi)始織造工作。龍被技藝恢復(fù)織造過(guò)程，前后涉及6支團(tuán)隊(duì)，近100人。在數(shù)月的復(fù)制過(guò)程中，遇到的困難重重，手工棉紡線的緊缺，植物染色原材料由于季節(jié)天氣、種植不足等因素產(chǎn)生的緊缺，織造設(shè)備的問(wèn)題，都對(duì)復(fù)制過(guò)程產(chǎn)生較大影響，同時(shí)也是技藝恢復(fù)中有待恢復(fù)的重要組成。在織造中，試錯(cuò)的情況也屢屢發(fā)生。“最終，我們克服了所有問(wèn)題，終于使得龍被紡、染、織、繡技藝得以恢復(fù)。”說(shuō)起這段過(guò)往，郭凱印象深刻。
織女刺繡
在技藝恢復(fù)的過(guò)程中，郭凱的團(tuán)隊(duì)也有意外的收獲。通過(guò)對(duì)三聯(lián)幅、五聯(lián)幅龍被的復(fù)制，恢復(fù)傳統(tǒng)龍被織造技藝，對(duì)黎錦傳統(tǒng)技藝的傳承與發(fā)展具有重要意義；通過(guò)對(duì)龍被的原材料使用和織造技藝（包括紡染織繡各項(xiàng)技藝）過(guò)程編輯形成圖文資料，拍攝形成影像資料，為龍被技藝的保護(hù)、傳承與發(fā)展留下了寶貴的資料和傳播素材；通過(guò)開(kāi)辦龍被刺繡技能培訓(xùn)班，培養(yǎng)了一批刺繡人才，使越來(lái)越多的人群能夠掌握傳統(tǒng)特色一技之長(zhǎng)，繼而產(chǎn)生富有民族特色的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，更大程度地傳承民族技藝，并將其發(fā)揚(yáng)光大。
“真的特別感謝郭總的付出，因?yàn)樗罅渴召?gòu)黎錦，才提高了織女們的積極性，也保證了我們的收入，使得更多的織女愿意傳承黎族這一手工藝。”劉香蘭，是第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝代表性傳承人，談到郭凱，她言語(yǔ)中滿是感激，“特別是龍被的復(fù)制，讓我們恢復(fù)了原始植物染色、手工織造等技藝，對(duì)黎錦的發(fā)展都有很重要的意義。”
時(shí)任海南省委書(shū)記衛(wèi)留成、省長(zhǎng)羅保銘向微軟公司董事長(zhǎng)比爾.蓋茨贈(zèng)送黎錦禮品
初心不改，志在使黎錦重塑輝煌
近二十年來(lái)，郭凱為黎錦文化的發(fā)展投入了上億元。她把經(jīng)營(yíng)了多年的化工貿(mào)易和傾注了大量心血的萬(wàn)泉河峽谷漂流項(xiàng)目交由別人打理，全身心投入到黎錦文化的傳承、挖掘、保護(hù)和開(kāi)發(fā)中，雖然利潤(rùn)微薄，但一路走來(lái)，郭凱無(wú)怨無(wú)悔。
郭凱對(duì)黎錦的愛(ài)已成為她生命不可替代的部分。“我為什么要堅(jiān)持呢？因?yàn)槔桢\值得讓我努力去做。第一次看到黎錦我就感動(dòng)，這份感動(dòng)持續(xù)至今，我覺(jué)得上輩子應(yīng)該是個(gè)黎族女兒，今生的使命就是讓活化石黎錦祖祖輩輩的傳承下去。”
因?yàn)槔枳鍥](méi)有自己的文字，織女們把她們的夢(mèng)想和對(duì)大自然的熱愛(ài)全部織在了一條錦上，這種特性雖讓每一件黎錦是獨(dú)一無(wú)二的孤品，但在某種程度上也制約了它的發(fā)展與傳承。為了使得更多人更直觀的了解黎錦，在準(zhǔn)備了一年后，2020年7月，郭凱的公司受海南省民族宗教事務(wù)委員會(huì)委托，負(fù)責(zé)實(shí)施拍攝黎錦元素符號(hào)及準(zhǔn)備發(fā)行黎錦圖騰符號(hào)項(xiàng)目，郭凱從北京邀請(qǐng)到一線團(tuán)隊(duì)進(jìn)行22集微紀(jì)錄片《織錦上的黎族》的拍攝和制作，紀(jì)錄片中收集整理了超過(guò)80種黎錦紋樣符號(hào)圖片。
使用微紀(jì)錄片這種新媒體形式來(lái)挖掘、探討、傳播黎錦的價(jià)值與魅力，通過(guò)黎錦元素符號(hào)作為切入點(diǎn)來(lái)講述黎族故事、解讀黎錦元素符號(hào)，讓傳統(tǒng)的黎錦元素符號(hào)立體地呈現(xiàn)在人們面前，讓人們尤其是年輕人更深入地了解黎錦，讓傳統(tǒng)圖案紋樣廣泛應(yīng)用于生活的方方面面，真正體現(xiàn)“見(jiàn)人見(jiàn)物見(jiàn)生活”的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)理念。
郭凱說(shuō)，黎錦是抽象、靜止的圖案，難以避免地與當(dāng)代的年輕觀眾形成輕微的距離感。她期待通過(guò)深受年輕人歡迎的動(dòng)畫(huà)片形式能夠成功地消除這種距離感，從而構(gòu)建一座文化的橋梁，連通遠(yuǎn)古的黎錦符號(hào)和21世紀(jì)的年輕觀眾。只有年輕人接受并喜愛(ài)黎錦，黎錦的傳承與未來(lái)才會(huì)更加燦爛與清晰。“這部微紀(jì)錄片用全新的視角，不同年齡段的人都可以通過(guò)這部片子了解黎錦，記住黎錦，有可能還會(huì)愛(ài)上黎錦。”說(shuō)起微紀(jì)錄片與動(dòng)畫(huà)元素的結(jié)合，郭凱這樣解釋。
郭凱——北京奧運(yùn)會(huì)圣火傳遞77號(hào)火炬手
在國(guó)內(nèi)取得的成績(jī)并沒(méi)有讓郭凱停下腳步，打造具有國(guó)際影響力的世界錦繡產(chǎn)品展示平臺(tái)，成了郭凱的新目標(biāo)。2020年11月，海南錦·繡世界文化周圓滿舉辦，文化周以街區(qū)為秀場(chǎng)把黎錦文化演繹出來(lái)，以創(chuàng)新的形式將一場(chǎng)前所未有的錦繡盛會(huì)展示給世人，也將海南獨(dú)特的文化展現(xiàn)給了島內(nèi)外。而“大美黎錦”服飾表演秀，邀請(qǐng)了超過(guò)30位錦繡行業(yè)頂級(jí)專家齊聚論壇，遴選活動(dòng)讓46個(gè)國(guó)內(nèi)知名院校師生參與進(jìn)來(lái)。
2021年3月14日至15日，由文化和旅游部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司指導(dǎo)，文化和旅游部恭王府博物館、海南省旅游和文化廣電體育廳等單位共同舉辦的“錦繡中華——2021中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)服飾秀”系列活動(dòng)在三亞市崖州古城舉辦。郭凱團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)的以“南溟吉貝”為主的黎錦主題非遺服飾秀精彩呈現(xiàn)。設(shè)計(jì)師結(jié)合國(guó)際潮流趨勢(shì)、流行色彩、面料工藝，設(shè)計(jì)制作新黎錦服飾，演繹出傳統(tǒng)與時(shí)尚之美，讓人耳目一新。尤其是黎錦與手工染香云紗莨綢、粗紡棉麻等結(jié)合，不同色彩碰撞創(chuàng)新，讓黎錦煥發(fā)獨(dú)特魅力。
“就像習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)，‘文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富’，我希望讓更多的人知道黎錦、了解黎錦，進(jìn)而能喜歡上黎錦。”郭凱認(rèn)為，在傳統(tǒng)文化復(fù)興的今天，通過(guò)對(duì)黎錦圖案紋樣的研究和傳播，深入挖掘黎錦紋樣所包含的應(yīng)用價(jià)值，使其在色彩、圖案和工藝上進(jìn)行再創(chuàng)造，使之融入當(dāng)代生活，帶動(dòng)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，從而增強(qiáng)黎族人民的文化自信，更好地傳承和保護(hù)黎錦這一璀璨的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
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